​病的由来，害字的由来？

病的由来，害字的由来？

害字的由来

①害是汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于西周金文。

“害”的本义一般认为是灾祸。

由本义引申指祸害、残杀。

还引申指有害的。

“害”字还引申指发生疾病。又假借指心理产生的恐惧不安的情绪。

②文字溯源

《说文解字》：“害，伤也。从宀，从口。宀、口，言从家起也。丯（jiè）声。”依《说文》，“害”是形声字。从周代金文来看，《说文》的解释并不正确。字原由两部分组成，一是图A表意，一是图B。可能是表音的。该如何解释，尚不清楚。

一种说法认为，社会上，人与人之间不可避免地发生各种各样的矛盾。不但与外人是这样，即使在家庭内部也会出现不同程度的争斗，故害字从宀表示屋。由于道德低下、性情暴戾，或受到利益的驱使，有些人开口骂人，出言伤人，故害字从口。争斗到不可调和时便打起架来，势不两立，甚至闹出人命。“丯”即械字的象事初文，义为戴上镣。害字从丯，并以为声。害字从宀、从口、从丯，丯亦声，义为伤害，其结构包含了伤害发生的地点、人物、原因和可悲的结局。

另一说认为。图A像房梁和支柱突出的房屋形，大概是暴风过后，房盖被掀掉，只剩下支架。若真是这样，“害”的本义应是灾祸，而不是《说文》所说的伤害。

也有人认为金文字形的“害”并不是屋子的形象，它与“金”的字形有点像。“害”的中线部分经常被写成中断而分两部分。可能表达型范与模型没套好以致铸件走样，或浇注而冷却之后，模范已被剔坏而取出铸物的样子，故而形成中断的现象、这样也可以理解“全”字，原来是表现铸型尚完好，没有被剔坏的状态。

“害”字发展到战国，上部变化较大。篆文上部变为房屋形“宀”，中部为丯。隶书二例，一例丯声变作“土”；一例“丯”变作“龶”。楷书承自隶书第二例，“龶”变作“丰”而定体。

五脏六腑名称的由来

五脏六腑统指人体内的各种器官。“脏”是指实心有机构的脏器，“腑”是指空心的容器。

中文名

五脏六腑

外文名

Entrails

快速

导航

脏与腑的关系

定义

五脏六腑统指人体内的各种器官。“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。

脏与腑的关系

脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体，内在脏腑的病变，可经五官九窍，皮肉筋脉等反映于外，因而观察疾病的外在表现，可了解病位之所在，分辨病邪之属性，把握脏气之虚实。

肺与大肠相络属，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；

脾与胃相络属，其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；

心与小肠相络属，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；

肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目；

肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。

造字法的由来

对于汉字起源的旧说法有五种，

即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化;不为文字，刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。

八卦说：孔安国《尚书》序(属伪作，但年代甚古)里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。

《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九(“五”位于中央，还可以和五行联系起来);在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。

仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行。

汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范和简化，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁体字。简体字在中国大陆、新加坡等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。